私家侦探看情人：她们都是美丽的花儿

核心提示：　　她们是一群忧郁的年轻女子，是夹杂在欲望和谎言中的可怜人儿。她们总想用口红描画出美丽的梦想。　　用很男人的眼光来看，二

 　　她们是一群忧郁的年轻女子，是夹杂在欲望和谎言中的可怜人儿。她们总想用口红描画出美丽的梦想。

 

　　用很男人的眼光来看，“二奶”们都是美丽的花儿，很娇嫩很温情也很幽怨，她们比烟花还寂寞。她们都明白拿青春赌未来的含义，无一例外不思考明天，她们当中有很多人都带着爱情的梦想飞进了“金屋”，心甘情愿地当上“金丝鸟”，所以她们的日子几乎都浸泡在泪水与忧伤里。

 

　　她们是一群忧郁的年轻女子。她们是夹杂在欲望和谎言中的可怜人儿。

 

　　有一个19岁的“二奶”在男人不敢包她后曾找到我，哭诉了一番之后，请我帮她找一个诗人，把她当“二奶”的生活用诗歌表现出来，书名她都想好了，叫《口红画》。她说这本诗集肯定有读者，因为像她这样的女子很多，她们都生活在一个用口红描绘的美丽梦境里。

 

　　她这个“诗意的二奶生活”的想法，让我哭笑不得，无言以对。

 

　　纵观婚外情，98%无果而终，因为它的不光彩，不被社会认同以及对家庭的危害，是老鼠过街，人人喊打的结果，更由于朝秦暮楚的不定性又决定了其生命力的短暂，所以人们面对围城外的众多诱惑还是从心灵深处拒绝吧。

 

　　我所见到的“二奶”们几乎没有一个是幸福的。这个“幸福”的概念，在我的字典里是属于道德的、法律的、传统的。也许她们并不缺钱、不缺房、不缺车、不缺生活的一切；或许就是为了追求这些物质生活才当“二奶”的；或许她们认为这就是“幸福”，就是她们追求与向往的生活。

 

　　我并非是道德的卫道士，并非是传统意义上的“愤世嫉俗”的君子，我很少从人性的角度考察“二奶”现象，也很少用“人性关怀”来淡化自己的意志。我仅仅是从办案的经验和社会意义上来看待，大凡“包二奶”的都没有什么好结果，不是闹得妻离子散，就是家破人亡。这方面的例子简直数不胜数，每年的血案也是多得触目惊心。

 

　　在拜金主义甚嚣尘上的今天，许多人受金钱利益的驱动，高唱着“我拿青春赌明天”的歌儿，往往是“爱情放两边，利字摆中间”，将感情原则贬入“冷宫”，把效益原则扶为“正宫”。于是，“爱情诚可贵，贞节价更高，若为金钱故，二者皆可抛”的论调一时间风行四方。KTV歌舞厅里“坐台”小姐花枝招展，桑拿池边“暗摸”女郎娉娉婷婷；于是，款儿们的身边“小蜜”成群，腕儿们的金屋里“娇妹”不断……灯红酒绿之中，“绿毛野鸡”乱飞；纸醉金迷之中，“红嘴鲤鱼”乱游；霓虹灯影深处，一片“娼盛”现象。仿佛一夜之间，神圣无比的贞节就五体投地地拜倒在了金钱的石榴裙下，真可谓“英雄难过美人关，美人难过金钱关”。

 

　　在此风潮的直接影响下，一些新潮男女更是视爱情为游戏。“不求天长地久，只要曾经拥有”，以及“疯疯狂狂高潮，轻轻松松分手”便是他们所谓的潇洒。他们到处宣扬一种“动性不动情，只要性高潮，不要性骚扰”的怪理论，将本来已经失却了神圣光环的贞节更是吞噬得鲜血淋漓。

 

　　由此而来的便是婚外恋的风起云涌。一些“敢为天下先者”在感情天地里大展拳脚。未婚者将远古洪荒时代群婚杂居的陈习陋俗发扬光大，朝三暮四，朝秦暮楚；已婚者或者荒芜自己的“责任田”，去耕种他人的“自留地”，或者一边守着婚姻配偶，一边还要寻个感情配偶去寻欢。而且，这些食情外、婚外“夜草”之辈，往往并不以自己的行为为耻，反而沾沾自喜。我曾亲眼见过一个长得很清纯的小姐，在唱卡拉OK时，这样唱道：“路边的野花嘛，不采白不采。牡丹花下死，做鬼也风流。”

 

　　就这样，那个曾被无数骚客文士们赞美过、歌颂过，如鲜花一般纯洁美好、神圣无比的贞节，如今却在金钱的腐蚀下，彻彻底底地失贞了，变节了；就这样，那个曾经被我们引为自豪的，绵延了数百年的贞节牌坊，如今却在试婚潮、婚外恋的夹击下彻彻底底地倒塌了！

 

标题：私家侦探看情人：她们都是美丽的花儿

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